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和君幻想

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和君商学院

这是一所气质卓然的知名黉舍,芳香自处,不取雅争,自成下格。俏也不争春,只把春来报,待到山花绚丽时,它正在丛中笑。 

礼节:先生、学生、行政、勤务、来宾、访客,不管长幼尊卑,一旦进入和君商学院校园,皆要执持古风礼节。心无敬重,礼崩乐坏,请快走开。以教室礼节为例,不管师生,洗澡换衣、仪容净俗,初得进入教室。入场和课歇时刻播放背景音乐,或应和事先的时节转换,或铺垫当天解说的主题氛围,或纯为曼妙悦耳以怡人心神。上课伊始,全部起立奏国歌,庄严庄重,肉体立正。国歌毕,学生背先生止90度深鞠躬礼,朗声问候“先生好”,师回礼,允落座。开讲。课毕,学生全部起立,背先生再行深鞠躬道谢,然后落座,闭目静思三分钟,回忆教室内容。闭目之时响起古琴名曲“高山流水”,浊音俗韵,古风飘香。 

讲授:和君商学院的先生不屑于教常识,常识的进修是经由过程学生自学和预习去完成的。学生需求竖立什么样的知识结构,正在开学的时刻便曾经列清楚明了浏览主题和书目。由这些主题和书目构成的知识结构,足以支持成为本专业范畴里的职业妙手。设想和更新这个知识结构,是先生的中心义务之一。堂课上解说和交换的永久是书籍上读不到的实战、视察、解读、体认、悟识、心得和地步,以至是某种惟有曾经沧海的大地步者方能敏感天捕获到的觉得。或汹涌澎湃或静水流深,高明美好、亦真亦幻,深者听深、浅者听浅。一堂堂本来能够死板有趣的专业课,便如许浑然而成了一场场下、贵、俗的艺术。授课不是讲,无宁说是艺术创作,是交响批示,是生命绽放。听课不是听,无宁说是艺术观赏,是心灵共识,是肉体熔化。 

和君泉:一股山泉水清冽甜美、清白澄澈,不舍昼夜,涌流成河,穿过草地,穿过树林,穿过操场,流经每个课堂和阅览室的窗外,鱼翔浅底,野鸭嬉游,两岸夏花摇摆或残雪冬恋。捧水即饮,沁人肺腑。泉流动员的水车,濡沫清流,兀自迁移转变,吱呀自响。

爱情:每对情人的相遇,皆地道唯美、诗性潇洒。她是坐在草篮里或芭蕉叶上顺着和君泉飘流而去的,他随手将她捞起,一把揽入怀中。就是那种觉得。一定一情定毕生,但确切是一日爱情百日恩,一旦爱过便熔化生命、念念不忘、天长日久。 

和君的钟声:陈腐的钟声,每逢准点便婉转敲响,穿越树林、草坪、泉水、石桥、屋檐、窗外、花丛,飘扬正在校园的上空、反响正在人们的内心。 

社团:诗社、话剧社、跳舞队、武术队、球队、合唱团、爬山俱乐部、酒神俱乐部,种种基于共同爱好而自在构造的社团,包罗万象,个中没有学生官僚,没有装腔作势和装腔作势,没有尔虞我诈和争风吃醋,有的是生命志趣的自在表达、如花绽放。一个个社团代表着一各种优美的肉体和志趣,诗歌肉体、跳舞肉体、歌颂肉体、体育精神、尚武肉体、狂欢肉体,等等,等等,它们象是一面面艳丽灵动的旗号,猎猎飘荡。 

藏书楼:书不是许多,但绝对够了。每本藏书,都是代代先生或学子或友爱署名捐赠的,每本书的来源皆包含着赠书人取本校的情感故事。馆藏图书,作为一个整体,包含清楚的珍藏和安排逻辑。以商学图书为例,其珍藏和安排的逻辑是如许层层归纳的:1、成为顶级的企业家和投资家需求什么样的本质、手艺和才能?--2、构成这些本质、手艺和才能需求把握哪些信息、常识和科目?--3、哪些图书和载体是这些信息、常识和科目的最好读本?--4、择与这些最好读本,根据进修进阶和人材生长逻辑的需求实现完好珍藏、公道归类和构造化安排。茫茫书海何为路?如此一来,本馆藏的商学图书,与其说是一堆图书和一个随时备查的资料库,不如说是一个公道的知识结构、一份有用的学习指南、一本指向顶级企业家或投资家的生长舆图。秘闻的厚度决意奇迹的高度,公道的知识结构支持顶级的职业妙手。你想成为顶级企业家或投资家吗?修业时期一猛子扎进藏书楼,沉潜内建、厚积薄发吧!本馆供浏览者静阅、吟咏、议论、比武、茶歇的场合空间宏大于藏书的空间。有网上冲浪室,有线和无线的网速始终站正在天下范围内的最快速度的最前卫。有专门的古典线装书阅览室,服务生一律如陈逸飞油画中的现代女子风格,穿着古典,仪容素雅,红袖添香伴读书。大门口有一名守门白叟,卖力大清早开馆迎读、早晨闭馆熄灯,兼做洒扫前庭后院。他穿着整齐庄严,眼光艰深、夸夸其谈,始终平静得让人注重不到他的存在,总是以慈爱的笑脸背收支藏书楼的每一个人打招呼,用极新的扫把将前庭后院的落叶扫拢归堆。他叫XXX,曾经沧海,立地书橱,学富五车,是本馆建立的重要提议人和捐资人之一,已担负本馆馆长逾15年,40年前是本校毕业生。 

荷塘:和君泉清清亮亮天流入荷塘,停靠一会儿,花下绸缪。碧叶如盖雨水如珠,风过处身姿摇晃、仪态万千。亭亭玉立的是莲花,另有莲花尖上悄悄的白蜻蜓。“莲,花之正人也。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,可远观而弗成亵玩焉······”一个学子正在荷塘边闲步,呢喃着千年之前的周敦颐《爱莲说》。一诵爱莲说,纤尘自不染。又一个学子正在荷塘边多情,《诗经·陈风》曰:“彼泽之陂、有蒲菡臽;有美一人,伤如之何。”五代鹿庡为悲悼后蜀消亡撰有一词,曰《临江仙》:“烟月不知人事改,夜阑还照深宫。藕花相向野塘中,暗伤亡国,清露泣香红”。失恋如失国,失恋更甚于掉国,凄美的何止是月照露冷下几株莲荷的寥寂静坐?一个学子正在荷塘边沉思,千年之前的周敦颐生于穷山恶水,学不从名师,官不外知府,著作字不满三千(一篇200多字的《太极图道》和2000多字的《历本》再加上仅119字的《爱莲说》),便成了理学的开山始祖,支授程颢程颐张载为徒,嗣往圣、开来哲、发天理、正民气,“一回万古之灼烁,如日丽天;将为百世之利泽,如水行天;其功盖正在孔孟之间矣。”云云百代宗师,何以阅尽人世万万色照样莲花色彩好?又一个学子正在荷塘边求索,人生如莲,人生便象是睡莲,胜利是浅浅天浮正在水面上的那朵看得见的花,这朵花可否开放得艳丽绚烂,取决于水面下看不见的那些根系和营养。我们太在意胜利,每每全部心机皆专注于水面上看得见的花朵,却疏于去体贴决意这个花朵盛开照样枯萎的水面下那些看不见的根和本!结果是,日日盼花发,花儿自不开。胜利的道路正在哪里?正人务本,厚积薄发,内圣外王。人间荷塘万万处,此处更胜莲花池。由于如许的校园、如许的学子、如许的情怀取求索,然后才有如许的荷塘。 

校园:全部校园的设想取建立,表现了天人合一的东方地步。所有修建,都是中式的表面,取天然的远景近山和星光月色照应一气、符合一体;而修建的内部设施与设备上,却是全现代化、全高科技的功用,运用便利,网络通讯连通全球。校园里保有一片农田,师生们晴耕雨读,锄禾日当午,汗滴禾下土,所有的垦植皆由先生学生根据有机和绿色的传统农耕体式格局完成,自耕自种、自产自食。立春以后惊蛰最先的地皮清醒,蛙声如潮的初夏,收割时节的劳顿取高兴,冬雪掩盖的喧闹野外,皆被看成是和君学子的人生必修课。从立春最先,24个骨气的转换循环及其对应的摄生修身方法,正在校园的运动布置、食堂餐食、起居作息上,老是能获得合时表现。校园里的每个棵树、每块草坪、每丛竹林、每一方花圃、每一条亨衢或小径、每渡逾越和君泉的石板桥、每个课堂或阅览室、每座楼宇或馆舍,皆以和君学子的名字定名,皆代表了一个或一群和君学子的故事。对厥后的学子来讲,这些往届师兄师姐的故事,就是一本本活泼的人生课本。这些和君学子,大概由于激昂大方捐资大概由于卓有成就大概由于艳丽心灵大概由于高尚品德而被母校生生世世记着,他们的故事化作母校的草木泉石路桥馆舍,生生不息代代相传,铸就了温润如玉又绮丽奇伟的校魂。人杰地灵,校魂作育人杰。 

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一流人才情愿流入的企业或行业,它便早晚是一流的企业或行业;二流人才情愿流入的企业或行业,它便早晚是二流的企业或行业,以此类推,各企业、各行业,分层分类、自睹高低、泾渭分明。能作育一流的人材,便肯定能作育一流的奇迹。和君商学院的毕业生,络绎不绝天输背和君征询、和君资源、和系企业、和君客户,何愁和君奇迹不迎来光辉灿烂的那一天?品德就是事品;得人材者得世界。

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